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Hyvernaud, Georges
Le wagon a vaches (++++)
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La littérature, maitresse cruelle et impitoyable, a laisse partir georges hyvernaud sans lui accorder aucune gloire, aucune fortune de son vivant. Et pourtant, elle aurait du. Il y a dans les livres et l'ecriture de cet auteur quelque chose d'unique qui releve de l'amertume, de la resignation. On sent dans les mots, dans le ton, la fracture d'un etre avec son epoqie, sa vie et la vie en general avec ses regles odieuses. L'auteur l'avoue sans detour, avec une sincérité et une lucidite dures. Il a ete vaincu, pietine par l'existence, en particulier par la seconde guerre mondiale qui l'a conduit dans un camp de prisonniers en Allemagne pendant 5 ans. Sur cet episode qui est au coeur de la peau et les os, Georges hyvernaud revient bien evidemment, mais aussi sur son retour, sur sa vie retrouvee dans une petite vie quelconque de province. Avec secheresse et durete, il s'attaque surtout a la mediocrite ordinaire, a la banale platitude et misere de l'existence des gens moyens, sans relief, les masses. Il est aussi sans pitie pour lui meme, pour sa faillite complete a surmonter les epreuves de l'existence, se reconstruire un avenir et ecrire un livre. Sans pitie pour ces gens ordinaires plonges dans une grisaille, un pathetique de la vie sans ambition, sans epopee, engoncee dans une perspective etroite. Avec Georges Hyvernaud, on est dans la vraie vie peu reluisante des gens de peu du fin fond de la France. C'est parfois drole d'ironie, de misere, de mechancete, mais il faut surtout comprendre que c'est fort en raison de la felure de l'auteur qui empreint chaque phrase, chaque mot.
La peau et les os (++++)
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Amertume et désespoir. Hyvernaud a passé cinq ans dans une prison de guerre allemande durant le second conflit mondial. Il en est revenu cassé. On entend, on sent derrière ses mots, la fêlure engendrée par cette expérience. Le ton est désenchanté, les mots durs et froids, la souffrance intériorisée. Au-delà de l’expérience du camp, la force et la valeur de ce livre se trouvent dans le regard sur le retour à la normalité. Mais quelle normalité, quel sens après le camp ? Quel sens maintenant se demande Hyvernaud, maintenant que la réalité est altérée définitivement par cette expérience. Le drame intérieur est perceptible dans une colère inextricablement mêlée à l’impuissance devant ce passé qui le ronge. Impossible est l'oubli. Hyvernaud sait aussi qu’on ne peut pas raconter, partager tout ceci, que le témoignage n'est pas forcément réparateur ou salvateur. Il sait que la réalité est factice et que l’horreur peut surgir pour tout transformer. Depuis le camp, terrible handicapé, il a mal à la vie, à l’homme, à la mémoire. Nous aussi après la lecture. Tout ce qui ne vous tue pas, ne vous rend pas forcément fort, Nietzsche a tort. Ce livre est tout simplement douloureux.
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